وقال ابن سعد ( 1 ) : لا نعلمه روى عن علي شيئا . وأما ما وقع في ( كتاب ) أبي الفرج بن الجوزي ( 2 ) : أرقم بن أبي أرقم ، واسم أبي أرقم شرحبيل يروي عن ابن عباس ، قال الرازي : مجهول ، ففيه أمران : الأول : أن أرقم بن أبي الأرقم المقول فيه : مجهول لم يسم أحدا أباه شرحبيل ، إنما سمى الحاكم أباه زيدا ، وهي من فوائده ، ولا أعلمها عند غيره رحمه الله تعالى . قال : وكان يعرف بحطام الصفوف من شدة بأسه ، قبل بنيسابور أيام الرجفة . ثم هما اثنان : ( 81 / أ ) ابن شرحبيل عن ابن مسعود وابن عباس وهو المذكور أولا ، وابن أبي الأرقم البصري روى عن علي وابن عباس ، روى عنه حميد الحذاء وثقه ابن حبان وغيره ، وهو المجهول عند البخاري ، كذا فرق بينهما هو وابن أبي حاتم وغيرهما ( 3 ) . ويشبه أن يكون هذا من وهم البصر لا وهم التصرف ، لأن كلا منهما روى عن ابن عباس والترجمتان متلاصقتان في التصنيف والخط فتداخلتا والله أعلم ، وقد أشبعنا الكلام في هذا في كتابنا المسمى ( بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) ( الضعفاء ( 280 ) . ( 2 ) الطبقات ( 6 / 177 ) . ( 3 ) كابن عدي ( الكامل : 1 / 419 ) ، والذهبي في ( الميزان ) ( 1 / 171 ) . ( 4 ) الموجود منه الجزء الثاني ، وهو ضمن محفوظات دار الكتب المصرية .